隶是会意字，属于六书的前四书中的会意。
分析：会意字，是指用两个及两个以上的独体汉字，根据各自的含义所组合成的一个新汉字，这种造字法就叫作会意，属于六书中的一种。用会意造字法造出的汉字就是会意字。
六书是东汉许慎在《说文解字》中对古文字构成规则的概括和归纳，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。
简体“隶”：会意字繁体“隸”：形声字
隶（拼音：lì，dài），汉语一级通用规范汉字（常用字）。“隶”和它的繁体原是两个不同的字。简体的“隶”本读dài，始见于春秋金文，其古字形像手持牛尾一类的东西，用手抓住牛尾表示从后面追上并抓住，此义后世用“逮”表示。
繁体“隶”始见于战国文字，属形声字，左部是表音符号，右部的“隶”表示抓住，本义是奴隶、奴仆，又特指古代奴隶的一个等级，后又特指隶卒，即衙门里的差役。作动词时指一方附属于另一方。“隶”又是隶书的简称。隶书的得名，一说是因为它“施之于徒隶”，一说是由于秦官府“令隶人佐书”。
“隶”属于六书的会意字，手持牛尾，金文字形表示赶上并逮住牲畜。小篆使尾由手下握至手中，贴在牛尾两边的毛离开牛尾，削弱了象形性，也非主流写法，但被《说文》所采纳而成为主流写法。隶变后楷书作隶，主要是笔势变化。
“隶（繁）”本义指奴隶，即为奴隶主奴役的人，在这意义上又可引申为动词性的奴役、役使。奴隶归属于奴隶主，故“隶（繁）”又引申为“附属”，如“隶属”一词，是从属于谁，受谁管辖的意思。
