明初，潮州人谢少苍任永昌府官。有一次，当地发生旱灾，他开仓济民，不料触怒朝廷，被处酷刑。行刑时，梦见一神明暗中庇护，谢少苍觉得这位神明同王伉庙里的塑像一模一样。为了感恩，便将他们带回潮州。适逢韩江水急，便将神像供置于“青龙古庙”，洪水果然解除。
后人感恩，称之为“安济圣王”。在新年期间或其它喜庆节日里，又或诸神圣诞的这一天，人们到神庙里将神像请进神轿里，然后抬出庙宇游境，接受民众的香火膜拜，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安。
明初，潮州人谢少苍任永昌府官。有一次，当地发生旱灾，他开仓济民，不料触怒朝廷，被处酷刑。行刑时，梦见一神明暗中庇护，谢少苍觉得这位神明同王伉庙里的塑像一模一样。为了感恩，便将他们带回潮州。适逢韩江水急，便将神像供置于“青龙古庙”，洪水果然解除。
后人感恩，称之为“安济圣王”。在新年期间或其它喜庆节日里，又或诸神圣诞的这一天，人们到神庙里将神像请进神轿里，然后抬出庙宇游境，接受民众的香火膜拜，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安。
潮汕人游神的由来如下
游神 游神，是人们在喜庆节日里诸如元宵，或诸神圣诞的这一天，到神庙里将神像抬出来游街，认为只有让神出来游街，与民同乐，神才保佑四方百姓。
潮汕流传着一句熟语：“盐灶神欠拖。
”说的是从前澄海县盐灶乡有一人外出经商，临走前，带牲礼到神庙里测前途，得到一吉签，于是满心高兴而去，结果却亏本而归。
这个人一气之下，将神像推倒在地，还不解恨，又用绳子套住神像在地上拖行。
此后，他再出门经商，却是盈利而归。
人们听到这消息，都纷纷效法，以拖神为乐。
久而久之，便相沿成俗。
跟这方式相差不多的要数潮州卧石乡的游“三山国王”了。
每年的正月初九，乡民便将庙中的“大王爷”等六尊木雕偶像抬出来，初十全乡家家户户摆牲祭祀，焚香烧元宝。
到了十一日，便将神像送回庙中。
送回神像时，有的人将神像夹在腋下，有的人将其扛在肩上，还要故意让神像相碰撞。
游行结束时，将神像集中在空旷的地方，抱着神像狠狠一摔，这叫“舂老爷”。
有的地方，甚至用草绳子套住偶像的脖子在地上“五马分尸”。
这种方式，潮州俗语叫做：“卧石老爷(神)愈食愈惊”。
据说是能够把神像弄得越破越烂，则来年的运气越兴旺。
只要游神后把神像修补完整就行了。
在潮州一带，游神活动最隆重的莫过于游“安济圣王”。
明初，潮州人谢少苍任永昌府官。
有一次，当地发生旱灾，他开仓济民，不料触怒朝廷，被处酷刑。
行刑时，梦见一神 明暗中庇护，谢少苍觉得这位神明同王伉庙里的塑像一模一样。
为了感恩，便将他们带回潮州。
适逢韩江水急，便将神像供置于“青龙古庙”，洪水果然解除。
