如下：
儒家，我们大家应该都很熟悉，因为我们的文化和生活方式受儒家的影响可以说是最大的。其代表人物有孔子、孟子和荀子。代表著作有《论语》《孟子》《荀子》。儒家的核心思想我们可以概括为五个字“仁义礼智信”。
道家，代表人物是老子和庄子。老子是和孔子同时代的人物，据说是比孔子年长一些，孔子曾向老子请教过学问。代表著作分别为《道德经》和《庄子》。《道德经》一书上下五千言，每一句话都充满了智慧，既有关于宇宙起源的思考，也有对世界存在与运行的论述。其中，老子也提出来众多的政治、社会和人生哲学观点，主张“无为而治，小国寡民”。
墨家，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”“非命”“尊天”“事鬼”。代表人物是墨子，代表著作《墨子》。在当时，墨家和儒家，并成为“显学”。
法家，主张以法治国。代表人物有韩非和商鞅。韩非也称韩非子，代表著作有《韩非子》，宣扬了法、术、式相结合的法制理念。商鞅，著作有《商君》，商鞅在史书上最出名的是“商鞅变法”，帮助秦国成为战国时期第一等强国。
名家，以提倡循名责实为学说的流派，提倡“正名实”。战国期间，局势动荡，很多礼法名存实亡，名家由此崛起。代表人物有公孙龙和惠施。公孙龙善同异之辨，主要辩论有：白马论、指物论、坚白论、名实论等。惠施，和庄子是好友，经常和庄子在一起辩论，“子非鱼，安知鱼之乐”的辩论，就是说庄子和惠施之间的辩论。他是合纵抗秦的组织者和支持者。著作有《惠子》，已佚。
阴阳家，利用《周易》经传的阴阳观念，提出了宇宙演化论，把《尚书》的五行观改造为“五德始终”。主张宇宙万物与五行对应，各具其德。天道运行，人世变迁，王朝更替，都是“五德转移”的结果。代表人物有邹衍，代表作有《邹子》和《邹子始终》。
纵横家，“纵”指“合纵”，“横”指“连横”。所谓“合纵”，指战国时齐、楚、燕、韩、赵、魏等六国联合抗秦的外交策略。“连横”，指以上六国分别与秦国结盟的外交策略。代表人物分别有苏秦和张仪。苏秦著有《苏子》三十一篇，今佚。《汉书·艺文志》纵横家著有《张子》十篇，汇集了张仪的作品和他有关的材料，今已亡佚。
杂家，严格来说，杂家并不是一门有意识有传承的学派，自从《汉书·艺文志》第一次把《吕氏春秋》归入“杂家”之后，这个学派才正式被定名。代表人物有吕不韦，代表著作《吕氏春秋》。
农家，出于农稷之官。其言多重播百谷，劝农桑，以足衣食。代表人物有许行，没有著作流传于世，事迹亦不可考。
小说家，以说故事为生者。代表人物有虞初，代表著作《虞初周说》。
