永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山。群贤毕至，少长咸集。
山阴县的兰亭聚会，进行修禊活动。众多的贤能之士都来参加，年轻的年长的都聚集在一起。
此地有崇山峻岭，茂林修竹又有清流激湍，这地方有高山峻岭，茂密的树林和挺拔的翠竹，又有清澈的溪水，急泻的湍流，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无波光辉映萦绕在亭子左右。把水引来作为飘流酒杯的弯曲水道
大家列坐在水边，虽然没有丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
音乐伴奏而稍显冷清，可是一面饮酒一面赋诗，也足以酣畅地抒发内心的感情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大。这天天气晴朗，空气清新，和风拂拂，温暖舒畅。抬头仰望宇宙空间之广大
俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之低首俯察万物种类之繁多，因而放眼纵览，舒展胸怀，也足以尽情享受所见所闻的。娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取乐趣，确实是很快活的啊。人们互相交往，转瞬间度过一生。有诸怀抱，晤言一室之内或因寄所托，放浪形的人襟怀坦荡，在家里与朋友倾心交谈有的人把情趣寄托在某些事物上，不受世俗礼法拘束而纵情游乐形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于。虽然人们对生活的取舍千差万别，性情也有沉静和急躁的差异，但当他们遇到欢欣的事情，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及心里感到暂时的得志，就喜悦满足，竟没想到人生衰老的暮年会很快来临。
其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所。等到他们对生平所追求的事物已经厌倦，心情也随着而起变化，感慨就跟着发生了。从前所感到欢欣的
顷刻之间已成为往事，对这些尚且不能不深有感触。更何况人的寿命长短，况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大随着各种原因而有变化，但终有穷尽的一天。古人说：“死生也是人生一件大事啊！” 岂不痛哉！每览昔人兴感之由，这岂不很可悲哀吗！我每次看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的总象符契一样相契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知没有一次不对着这些文章而叹息悲伤，心里却不知道这是为什么。
一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹我一向认为把死和生当作一回事是错误的，把长寿和短命等量齐观也是荒谬的。后世人看现代人，正如今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，现代人看古代人一样，可悲啊！因此我一一记下这次兰亭集会者的名字，抄录下他们吟咏的诗篇。
世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，即使时代会不同，世事会变化，但人们抒发情怀的原因，其基本点是一致的。后世的读者，亦将有感于斯文。也将对这些诗文产生一番感慨。
