康德定义的规律指绝对命令，是德国哲学家康德用以表达普遍道德规律和最高行为原则的术语。又译定言命令。“命令”即支配行为的理性观念﹐其表述形式有假言和定言两种。其经典表述为，除非愿意自己的准则变为普遍规律，否则你不应该行动。
1、坚持“道德人”作为人的最高本质追求
康德将整个世界划分为现象与物自体两部分，指出在这两个领域发挥作用的分别是理论理性和实践理性，即人的先验认识能力与意志能力
2、坚持内在的自然目的论
通过现象与物自体的划分、认识理性与实践理性的划分，康德规定了认识与实践、科学与道德各自独特的本质，即自然界的必然和心智世界的自由。
3、“道德人”与内在目的论基础上的先验目的论历史观
康德坚持历史学的任务是揭示人类历史进程的规律性。康德指出：“人类的行为，却正如任何别的自然事件一样，总是被普遍的自然规律所决定的
康德的三大道德律就是普遍的行为法则，人是目的以及意志自律
1、普遍的行为法则——“要只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则去行动” 2、人是目的——“你的行动，要把你自己人身中的人性，和其他人身中的人性，在任何时候都同样看作是目的，永远不能只看作是手段。” 该律令是在保证普遍性同时解决实践原则的质料问题，即目的的依据。
” 3、意志自律——服从定言命令的人类自身就是道德规律的立法者。任何规律皆为自由的，道德规律亦不例外。人类正是在立法的参与过程中，体现出人的自在目的性。人的尊严、人的法则也因透显着与规律必然吻合的意志，才成为彻底善良的意志。“他之所以崇高，并不由于他服从道德规律，而是由于他是规律的立法者，并且正因为如此，他才服从这一规律。
