灵魂说这是柏拉图提出的命题。他认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径：一是“神明凭附”，一是“灵魂回忆”。“回忆说”如果要成立，就必须以“灵魂不朽”为前提，后者又必须首先得到证明。
诚然，柏拉图似乎为此提供了足够多的“证明”。但严格说来，这些“证明” 其实都不是真正意义上的证明：无论是《高尔吉亚》《斐多》《理想国》等对话录结尾处叙述的长篇故事（Gorg.523a-526c，Phaid.107d-113c，Resp.614b—621d)，还是《蒂迈欧》中宣讲的“宇宙灵魂”的创生及其分化（Tim.30a-d，34b-37a) ，都是采取了神话的形式。
