西游记能流传千古的原因是《西游记》尽情地嘲弄、批判了统治阶级的昏庸无能，荒淫残暴。
小说中“大闹天宫”通过神话故事的形式反映了中国封建社会的人民的反抗。当然，幻想小说之反映现实带有本身的特点，不同于一般直接反映现实生活的文学作品。
因为其蕴含了深刻的哲理和思想，常读常新，经久不衰，具有一定的时代价值，对当代人的成长成才产生重要的促进作用。正如专门从事中国文学和历史研究的南洋理工大学教授所说：“读者和观众喜欢美猴王的战斗精神和乐观的生活态度”，“他那玩世不恭的特质，对我们当下这个高压力的社会依旧是有益的”。
同时，他还表示这部小说“对年轻人群富有吸引力，因而非常适合被改编”，它展现了“中国人的想象力和幽默感”。此外，《西游记》历久不衰，其中细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中每一个人物角色都代表着不同的价值观，并深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。
《西游记》构成了浪漫主义的基本艺术特征，同时还充满了神仙、妖魔鬼怪等元素，具有强烈的戏剧性和十足的喜剧感。
其次，文学的价值并不在于它所表现事物的真实程度与否，而在于它表现人物认识事物的内在规律性，这种内在规律性就是文学的审美属性。中国人比较喜欢和谐完美，而不喜欢残缺不全。
“大圆满”结局是我国古代文学中最常见的手法，这在唐代已成风气，到宋元明清，繁荣空盛。比如，《西厢记》中的张生，最终中了状元，然后与崔莺莺“终成眷属”又如《牡丹亭》中的柳梦梅，赶考成功，得皇帝的恩准回乡与杜丽娘完婚等。
据此，曾有人用这样三句话来概括我国许多古典爱情作品：“私订终生后花园，落难公子中状元，金榜题名大团圆。”这是不无道理的。《西游记》中虽不是描写爱情的，但是无论是从作品整体，亦或是具体章节来看，都以圆满结局收场。
整体上唐僧与四个师徒，经历了九九八十一难，最终取得真经，修得正果具体章节上孙悟空战胜妖怪，救出师傅，成功度过一劫。古典文学作品中的这种“圆满结局”是我们民族重要的传统观念，表现了人民对美好生活的向往。
最后，文学作为历史的一部分，它是随着社会历史的发展而发展的，有其自身的特殊性。也有超越时代的共同性。从内涵上说，文学尽管反映的是客观的历史，但它不是简单地描摹历史的发展过程的，它具备超越历史的倾向，是能够表现“人的学问”。
意大利作家伊塔洛·卡尔维诺在他的《为什么读经典》中，对“经典”下过详尽的定义，在他看来，“经典作品能够对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验但是对那些保留这个机会，等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人，它们也仍然是一种丰富的经验”，而且这样的作品能够对人产生某种特殊影响，“它们要么自己以遗忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中”。
此外，经典作品还能表现宇宙，能够“帮助你在与它的关系中甚至在反对它的过程中确立你自己”。
《西游记》是许许多多人的童年记忆，其中故事、场景在一定程度上也影响了中国人的思想观念。
孙悟空唯一一句千古名言是知恩不报非君子，万古千秋作骂名，短短14字道尽为人之道，至今广为流传。在《西游记》里面，孙悟空是一个重点角色。孙悟空是从石头里面蹦出来的，有着无穷的本领。曾经因为大闹天庭被如来佛祖压在了山下，后因唐僧的路过拯救了他。之后，孙悟空便一直跟随在唐僧身边保护着他，报答他的恩情。
他们在取经的路上路过行至白虎岭。但是在白虎岭呢，有一个白骨精。她知道了唐僧会路过这里，于是便想吃掉他。
她为了吃唐僧肉，先后变幻成村姑，妇人以及老父。
但在前两次的时候，因为孙悟空有火眼金睛都把她识破了，把她假身打死了。但是唐僧不知道，他以为孙悟空滥杀无辜，于是就谴责他。
在第三次的时候白骨精又变成了白发老公公，又被孙悟空识破，也被打死了，但是唐僧却写下了贬书，将孙悟空赶回了花果山。
