世事洞明皆学问，人情练达即文章出自于《红楼梦》第五回。其含义是:把人世间的事情弄懂了，处处都是学问。把人情事故摸透了，处处都是文章。
一个能力再强的人，他只有懂得人情世故，才会团结周围的人，他的事业才能走向成功。
原文节选:宝玉在东府神游幻景，因午困而须小憩，遂到尤氏上房，一进门，见正面高悬一联，:世事洞明皆学问，人情练达即文章。宝玉一见此等言词，立即叫到，出去，出去。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
意思说的是：把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。这当然有老于世故的滑头主义应世哲学的意思，明世故，通人情，熟悉江湖，善于应对，了解社会，总有办法。
通世事，识人情，善“洞明”，能“练达”的，并不一定是有学问的，能写文章的。读书多的人往往懂“事理”而不懂“世理”，执着坚持事物的合理性，不知道人间世故的复杂性，认准个“死理”，常常是到处碰壁，甚至撞得头破血流。
富有书生意气的人，常常抱着“有理走遍天下”的信念，雄纠纠气昂昂地往前冲，结果，遇事常是剪不断理还乱。不少读书人讲真情，不通人情，直来直去，我行我素，真诚待人却不懂得讲究方式，坦率处事却不知注意策略，总有那么点“书呆子气”，对人情世故，不会去“练”，更谈不上“达”，不像那些老于江湖，深谙社会的人那样，能处事波澜不惊，遇事隐而不发。当然，我们不是主张读书人该去修炼老于世故的混世哲学，更不是倡导滑头主义，而是主张在讲究“事理”时能有些方法，在坚持真理时能有些策略，在真诚待人时能懂些“人情”，在给人以真情时能有些练达。
