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摆正自己位置的典故

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摆正自己位置的典故

项梁听说陈胜确实死了,便将各部将领召集到薛议事,刘邦也前往参加。居人范增,年已七十,一向住在家中,好出奇计,前去劝说项梁道:

“陈胜的失败是本来就应当的。秦朝灭亡六国,楚国最没有罪过。且自从怀王到秦国后一去不返,楚国人怀念他直至今日。因此楚南公说:‘楚国即便是只剩下三户人家,灭亡秦国的也必定是楚国。

如今陈胜首先起事反秦,不拥立楚王的后裔而自立为王,他的势力不能长久。现在您在江东起兵,楚地蜂拥而起的将领都争相归附您,正是因为您家世世代代是楚国的将领,故而能够重新拥立楚王后代的缘故啊!”

项梁当时认为他说的很对,就从民间寻找到楚怀王的孙子芈心,芈心这时正在为人家放羊到夏季,六月,项梁即拥立他为楚怀王,以顺从百姓的愿望。陈婴任楚国的上柱国,赐封五县,跟随怀王建都盱眙。项梁则自号为武信君。

项梁与陈胜对比就可以看出,他们不同结局最大的区别在于是否能摆正自己的位置。

陈胜当初不听张耳、陈馀的建议,虽然目标是对抗秦朝,但他不善于隐藏自己,刚开始起事的时候就自立为王,给人一种并不是为了消除秦王朝对大众的压迫而起事的,让人产生了对陈胜是不是为了自己称王,为自己利益才去打仗的怀疑。

陈胜起义之初,是深得人心,而这种表现是十分受到民众拥护的,这在威望方面他是为自己加分的,但称王又为他减了分,无论他的真实目的是不是称王,我们可以认为陈胜称王是为了能更有名份带兵打仗

但对外人来说,给了人们怀疑他真实目的的可能性,而这种可能性会在以后的陈胜的稍不利的言行中被放大。所以这就是一个心理效应。

能达到同样的目的,而不去暴露自己,则可以让我们做事更加稳妥。项梁则完全避免了这样的情况的出现。