唐代李白写的一首诗可以体现这个典型案例
弃我去者，昨日之日不可留乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁
非常形象的把流水和酒筹形象的抽象画了
当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道就觉得它只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。
——茅盾《白杨礼赞》
解析：上段是作者茅盾在对西北高原的白杨树做了具体的形态描写之后所进行的议论（兼有抒情）。作者先引导读者由白杨树的形想到神（具体→抽象），再引导读者由树之神联想到北方的农民和守卫家乡的哨兵（抽象→具体）最后再引导读者由白杨树树形联想到“”今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志”（具体→抽象）。
抽象为具体”的句子有李煜 (五代)的《虞美人·春花秋月何时了》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”、李白 (唐)的《宣州谢脁楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”、化“深奥为浅显”的句子：李白 (唐)的著名诗篇《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”。
