山坡羊·骊山怀古拼音版注音：
lí shān sì gù ， ē páng yī jù ， dāng shí shē chǐ jīn hé chù
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处
zhǐ jiàn cǎo xiāo shū ， shuǐ yíng yū 。 zhì jīn yí hèn mí yān shù 。
只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。
liè guó zhōu qí qín hàn chǔ
列国周齐秦汉楚
yíng ， dōu biàn zuò le tǔ shū ， dōu biàn zuò le tǔ 。
赢，都变做了土输，都变做了土。
山坡羊·骊山怀古翻译：
站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
山坡羊·骊山怀古赏析：
骊山（今西安市的东边），阿房宫当初的宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。开头三句“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处”回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，诗人用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“只见草萧疏，水萦纡。”再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌。草的萧索，水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。
第六七句说：“至今遗恨迷烟树。 列国周齐秦汉楚。”到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢实际上作者在这里寄托了一种讽刺，是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训！元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度，全然不顾国库空虚社会经济急待调整。
张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。杜牧说阿旁宫“楚人一炬，可怜焦土”，作者正是由此引申开来写道：“赢， 都 变 做 了 土输，都变做了土。”这句结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于死亡，“都变做了土”，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。张养浩在另一首《山坡羊·潼关怀古》的结尾说：“兴，百姓苦亡，百姓苦。”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭，带给人民的全是苦难。而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。它虽不及“潼关怀古”思想深刻，但也提示出了一种历史的必然，还是比较有意义的。
山shān坡pō羊yáng··骊lí山shān怀huái古gǔ--
张zhāng养yǎng浩hào
骊lí山shān四sì顾gù，，阿ē房páng一yī炬jù，，当dāng时shí奢shē侈chǐ今jīn何hé处chǔ?只zhī见jiàn草cǎo萧xiāo疏shū，，水shuǐ萦yíng纡yū。.至zhì今jīn遗yí恨hèn迷mí烟yān树shù。.列liè国guó周zhōu齐qí秦qín汉hàn楚chǔ，，赢yíng，，都dōu变biàn做zuò了le土tǔ输shū，，都dōu变biàn做zuò了le土tǔ。
【译文】 在骊山上四处看看，阿房宫已经被一把火烧没了，当时的奢侈，现在在哪里只看见了萧疏的草，水萦纡，到现在遗留的仇恨象烟雾一样。
列国的周齐秦汉楚，这些国家，赢了的，都变成里头土输了的，都变成了土。
lí shān sì gù ， ē páng yī jù ， dāng shí shē chǐ jīn hé chù
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处
zhǐ jiàn cǎo xiāo shū ， shuǐ yíng yū 。 zhì jīn yí hèn mí yān shù 。
只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。
liè guó zhōu qí qín hàn chǔ
列国周齐秦汉楚
yíng ， dōu biàn zuò le tǔ shū ， dōu biàn zuò le tǔ 。
赢，都变做了土输，都变做了土。
站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
